朱厚熜聽著，感覺他們跑偏了。

朕多忙一人？是來聽你們講誰家修道法門更加正統、更加有用的嗎？

年輕的陶仲文發言很少，這時揣摩了一番面前形勢，忽然開口說道：“修道本不拘內外。人生天地間，吞吐天地元氣，日用五穀雜糧，更煉服仙藥，可見命體本有不足。百姓尚有以形補形之說，我輩點石成金，這位金信士以石膏石灰肥莊稼，卻如陛下所言，有異曲同工之妙。貧道以為，不必爭執內修外修了。”

邵元傑只長於符籙、齋醮，聞言立刻說道：“陶道友不妨為陛下細細剖講一下丹術心得。道友神藥，貧道聞名久矣。”

接下來是陶仲文的主場。

在大明的諸多道士當中，陶仲文能在嘉靖朝留下一筆，自然有他的本領。

歷史上，嘉靖也是病重時求助於邵元傑，而邵元傑出於自己年老需要找一個接班人、皇帝對修道的尊崇和當時的特殊情況推薦了陶仲文。

當時的特殊情況便是：嘉靖子嗣同樣艱難。

而陶仲文出馬之後，嘉靖同志在隨後的三十歲到三十五歲之間迎來了屬於他的嬰兒潮——嘉靖一共十三個孩子裡，十二個是這個時間段出生的。

雖然其中有十一個早逝了，更是有六個沒有活過兩歲。

但嘉靖同志十五歲登基，這十多年間子嗣艱難的狀況得到改善是很明確的。而這其中，陶仲文對他身體的“調養”不容忽視。

現在，陶仲文因為邵元傑這一捧，開始講起自己對於丹道的理解。

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