……所以吧， 這樣珍貴的東西落到大手子手上，那便實在是太委屈了。他顯然體會不到這種專業領域中歷史積累的深厚美感，只感覺這玩意兒真是重得驚人，而且相當危險——因為常常使用，鐵鏟被反覆打磨的邊緣還泛著幽幽的寒光；這鋒利的鐵器可以輕鬆剷除土壤中雜草的根系， 當然也不會對林貌的腳趾太友好。

按照虎斑貓的指點，他爬上了一座小小的山丘， 緊握住木把的下端，將鏟子高舉過頭頂，等著在古神現身之後一躍而下， 用鏟面重重拍擊對方的腦門。用李先生的說法， 這樣可以將重力勢能轉化為動能， 出其不意的造成打擊。

雖然不知道這區區的重力勢能能對偉大的發明發揮什麼作用， 但林貌也並不敢發表意見。他只能雙手握住自己的小鏟子，眼巴巴看著螢幕裡的進展。

在反覆試探之後，搭載著大當量**的無人機終於緩緩下落了。一如李先生所說，那位“稷神”對無機物的確不甚敏感，當無人機的攝像頭上下掃視怪異而扭曲的神像時，祂由各類植物縫合而成的面部並沒有表現出特別的神情；當然，從那張隨意塗抹、僅僅粗具輪廓的臉上並不能發現什麼細節，但當相機一寸寸掃過神像的面容時，每一個看向螢幕的人，都會不由自主的生出同一個念頭：

“祂”在盯著自己。

李先生晃了晃尾巴。他依稀還記得當年接受上古傳統文化培訓時學到的內容，依照夏、商以來的祭祀的規則，凡人並不能以任何手段直視神明；也正因如此，上古神官的甲骨文大多被描繪為一個卑躬屈膝、五體投地的人形，併成為後世跪拜姿勢的原型之一。而挖掘的文獻中同樣給出了森嚴的警告，描繪不敬神明的種種殘酷後果，從具體內容上來看，其中的相當一部分似乎還流傳到了後世，並深刻影響到了華夏文學中各色神鬼恐怖小說的創作……

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