“我不太明白先生的意思……但如果以先生所說，這’營銷‘是以精密儀式包裹釐定尊卑的用心，藉助禮儀區隔上下，那豈非——豈非是儒皮法骨，外孔孟而內申韓，潛移默化的叔孫通之術麼？”

李先生微微一愣，而後露出了微笑。

“殿下聰慧之至。”他輕聲道。

——不錯，這種以精緻禮儀、高階流程、巧妙話術來打壓自尊、摧毀價值、釐定尊卑的手段，難道是奢侈品業原創的技術麼？不不不，這不過是奢侈品產業從人類古老的權術中竊取到的一點精華罷了……除了血淋淋廝殺的權力場，還有哪裡能把定尊卑、明高下，打壓、折辱、歧視、迫害的技巧，研究得這樣爐火純青，驚世駭俗呢？

無論東方，還是西方；無論《商君書》，還是《君主論》，人類的權術研究到某個階段，思想總是相通的。

奢侈品常常以自身若有若無的貴族印記為標榜。但某種意義上這標榜或許也其來有自——某些成功的品牌大概還真從他們昔日的貴族主人身上學到了一點牙慧，足夠應付滿世界的有錢人。可還是那句話，這個世界上最擅長以禮儀與規矩來釐定尊卑上下的，最擅長pua他人的，難道是那群搞皮具香水的奢侈品商人？

這點粗淺的手段，叔孫通博士在漢高帝時代就瞭然於胸，併成功運用。

而千餘年皇權傳承下來，最為精通這些技巧的，恐怕也只有坐在小樓中的帝后了。

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