春荼蘼敢於做這樣的手腳，是因為知道古代大唐的法醫技術非常落後，他們能檢驗出初步的死因，但太細節的部分就無法驗明。若在現代，或者法醫系統相對完備的宋代，她就不敢如此託大的掉花槍，搞不好會把自己繞裡面。所以嘛，兵法有云，要活學活用，天時、地利與人和不對，就不能亂套用計謀。

她用虛假的、她自行創造出的事實把眾人都帶到溝裡了，那就是：馮家表侄是自殺還是他殺，與馮經沒有半點關係。死人無法把自己吊兩次，造成這種結果，是有人想陷害。況且門粱那麼高，可現場卻沒找到上吊所用的椅子。這就更證明，當時有“第三人”在場。而包括縣令在內，從上到下，就沒人想過馮經就是那第三人。畢竟照常理來說，哪有自家門口死了人，把屍首弄下來後又掛上去，最後讓街坊鄰居發現的道理。

這不是自己給自己惹麻煩嗎？卻不知道，有時候麻煩大了反而解決問題，這是逆向思維。

出可以說，春荼蘼利用了人們那種想當然的心態，輕鬆就贏了這場官司。她的良心沒有受到絲毫的譴責，她相信，結果永遠證明手段是正確的。畢竟臨死也要各應人的混帳東西，實在不值得同情。既然馮家表侄以恩為仇，那麼就讓他的壞心思和他的靈魂一起下地獄去吧。

而鑑於暫時找不到那個“第三人”。馮經被陷害的情況又已經坐實，自然當堂釋放。此案成為一件小小的懸案，馮家表侄也沒有親人了，無人上告，過不久這事就淹沒在日常的瑣碎之中。若有人來鬧騰，那個人就會被嚴重懷疑正是第三人，純粹自找倒黴。

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