孟醒抿嘴露出一絲笑意，“怎麼把狗帶車上了？”

“要扔掉，天天在家裡吵人咬人，怕給小孩咬著了，要不然我還捨不得這狗子呢。”司機嘆口氣，“你要不？”

“不要。”

孟醒直接搖頭。

司機還想說什麼，從倒車鏡看見後排的那小男孩拿出了耳機戴上，自己自覺閉上嘴，橫了小土狗一眼後，那狗反而對著司機狠狠汪汪汪叫起來。

“這死狗！”司機氣不打一處來。

一路出了縣城後，孟醒也趁著這個時間，再次翻看盧徵收集的資料。

李騫仕的命案，他並不關心，所以只抽出來了關於祝言的資料。

祝和言字，在巫術文化中，有非常明顯深層含義。

也就說明了，祝言可能是村落中非常有地位的一個人。

而且，孟醒也查過家裡的一些巫術書籍。

據記載，巫是母系氏族政權和巫術合一時代的最具權威性的首領。

在一些部落內，女巫具有祭天的權利，是神的代言人，可以解釋神靈的旨意，也就是她說的話，代表神的旨意，和神別無二致，在封閉的部落中，作為女巫是擁有至高無上的權威。

而且這些部落氏族都是母系氏族，傳承也是女人傳給女兒，只知其母不知其父。

所以作為男人的李宛丘，應該是一個異類。

很有可能，李宛丘是祝言消失不見的線索之一。

之所以說祝言是消失。

因為資料裡有祝言明確的失蹤記錄。

【1、祝言最後一次被目擊是在2005年9月15日上午11：58分，她從三門嶺縣城前往三門嶺村的老家，此後，祝言完全失去音訊。】

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