“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

姜星火指著他們貼在標語上的心學訣竅，問道：“我問你們，黃金是善還是惡？”

眾人相互交換眼色，最後有人站出來，說道：“黃金人人都想要，不過君子愛財取之有道，如果是合律法合道義的獲取，那麼自然就是善的。”

“可如果這黃金是在你腹中呢？若不排出體外，須臾間便要肚內出血死了。”

“.既然害人性命，那自然就是惡了。”

“那隨黃金一起排出體外的糞便是善還是惡？”

“糞便人人厭惡，自然是惡的。”

“可是糞便能夠肥沃土壤，在老農心中，它就是善的。”

幾人已經有點懵圈了。

這個回答讓幾人語塞，半晌才有人說道：“這……這怎麼會。”

“天地萬物，本來是沒有善惡之分的，只是因為人的分別心，才把事物區分成了善惡，有了分別，就有了喜好與厭惡，但事物的本身，是不會因為人的喜惡而有分別的，換句話說，事物本身是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。”

“心學不是你以為的心學，看來你們研究的還不夠透徹，不足以讓我入社。”

那人張口結舌，竟不知該如何回答。

等到姜星火又走出去幾步，才上前問道：“等一下，方才那句話的結尾兩句似曾相識，似乎聽太學之會上說過，敢問這位同窗，引用的是哪位大儒的？”

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