“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”

宋禮雖然在洪武年間以國子監生的身份入仕，但博覽卻頗為龐雜，“咦”了一聲問道。

“這是王荊公的《讀〈孟嘗君傳〉》？”

“自是如此。”

姜星火放下了手中的書籍，正是王安石的《臨川先生文集》，單手倚著井沿，笑道：“大本如何看待此文？”

兩宋以降，雖然王安石名聲一直不太好，但是身為“唐宋八大家”之一，其人在文學上的造詣確實無可置疑。

此文全篇只有四句話、八十八字，但議論脫俗，結構嚴謹，用詞簡練，氣勢軒昂，被歷代文論家譽為“文短氣長”的典範。

故此，宋禮誠實答道：“寥寥數語，氣勢縱橫。”

言罷，看著姜星火單手倚著水井邊緣的樣子，宋禮還是忍不住提醒道：“別掉進去。”

可誰料，姜星火也不知道是不是叛逆期到了，非但不聽宋禮的，反而整個人都拿起書，站到了井口邊緣上。

晨風拂來，姜星火青衫磊落，哈哈大笑起來。

“大本謬矣！”

宋禮一時微微詫異，不解道：“此言何解？”

須知道，一生立志革新變法的王安石，十分強調文章要有利於‘治教’，要有益於社會進步。他曾說‘治教政令，聖人之所謂文也’，又說‘且所謂文者，務為有補於世而已’。

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