第二，完善數學的形式邏輯，撰寫由易到難，可以透過學習掌握的數學教材。

形式邏輯在中國沒有發展的結果是，我們的華夏文明見長於歸納，但是缺少形式邏輯，缺少演繹的、嚴格的框架，同樣缺少嚴謹的定義。

譬如數學上有二項式定理，中國歷史上有楊輝三角形，展開以後實際上就是二項式定理，但是它的表述和思考方法不一樣.楊輝三角是中國古時候的數學家為解決高次開方問題找到的工具，但當時的著作中沒有給出具體推導過程，所以後世人只能認為楊輝三角是當時的數學家透過歸納總結髮現的。

而二項式定理不同，是邏輯推理演繹出來的，牛頓給出了二項式定理的一般公式和推導過程。

而【定義】【邏輯】這些，無不是近代科學之基礎。

在姜星火的心中，【定義】【邏輯】【教材】的推廣普及，遠遠比自己一個人狂點科技樹，要強得多得多！

不重視根基而妄圖盛開。

便猶如剎那之煙火，過眼之雲煙。

科學基礎與體系的建立，培養出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋萬代的事情。

否則等自己死了，大明的科技不又回到了老路？

這便是群眾史觀的另一種解讀了。

不管是推廣數學還是點科技樹，同樣也需要無數千千萬萬受過基礎教育的人，經過篩選、過濾，去從事相關研究。

這些人中，或許有些人會去從事其他與科學和數學無關的工作和職業，但是當他們看到熟悉的讓人頭痛的數學知識時，還是會回想起年少青蔥時的那段歲月，彼時種種難題，又何嘗不是對未來命運的某種解答呢？

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