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第47章

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眾界又多了個破虛期,怎麼安定?

按道理來講,一念眾生生、一念眾生亡的衍虛期才是最高境界,幾乎與神明無異,甚至可以直接成為另外三千世界的神明。但在可知範圍內,此境界大家是都沒見著,只聽聞古早時期的華曇養出過兩三個。

這樣一來,破虛期便成了眾界實際上最高的修為境界,能夠攀登至此境界的生靈,雖遠不及衍虛,卻也絕對是萬萬萬里挑一。

除去四位四大界中的帝君或首腦,便只有華曇有十二位、泯界有十一位……如今泯界算上顏舒也是十二位、另兩大界分別有三位和兩位。

明面上的總共三十三位。還有個別的或許隱世不出,或許閉關沉睡,這些大能無跡可尋,就不算入其中了。

顯而易見,四大界之所以是四大界,有沒有破虛期大能坐鎮是決定性因素。

不過四大界中,華曇誕生得早,底蘊深厚;泯界與華曇同源,又得益於貢獻制度,故而華曇泯界實力相較另外兩個大界,可稱一句天壤懸隔。

只是眾界並不知曉,那實力深不可測的詭域,與泯界也是有關聯的。

老祖宗留家產底蘊的學不來,但制度能學,眾界想學貢獻制度嗎?

想啊!

誰不想?

泯界貢獻制度的鑄契秘術就寫家門上呢,誰學都可以。

但人家那貢獻制度的核心契,乃是初代十位破虛巔峰的大能合力共鑄。

要十位破虛!還是破虛巔峰!誰能學了去?!

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