1947年的5月7日,也就是從北平王家出發的三天後,我們搭了兩輛水牛車,趕往碧水多峰霧靄瀰漫的巫山,期間,我忍不住與車伕盤問當地的風土人情。
巫山,在風水來說,是一處極佳之地,可吸納重慶、湖南、湖北之氣,匯聚三峽藏水之淵,此地葬風多為幹葬,也就是將棺槨懸於懸崖之上,為的是揮發屍體中的水分,以防屍變。
不過這種懸葬風俗,只有大戶人家才葬得起,因為需要很多的勞動力,像某些山頭還有山大王,不花些錢是擺平不了的,平民百姓還是土葬沙地之中,故此長江一帶,還盛行趕屍派,將屍變的屍體趕往乾燥之地安頓,遇到棘手的血屍和旱魃,就要以巨石壓之。
像趕屍這個職業,古往今來也有冒牌貨,比如那些異鄉歸根的,不是用人趕的,而是用牛車馬車拉的,還有的,乾脆就是亡命徒走私的。
前些年抗日戰爭,附近的老鄉不得已就得往山裡躲,有的地主不惜把自己的女兒嫁給山大王,也要苟活上一命,像窮得叮噹響的便直接捲鋪蓋入夥了山匪,但也有更多的年輕人,去參了軍,直接把父母送上山,那些山大王跑得了和尚跑不了廟,也不敢多生事端,欺負那些軍旅家庭,日後若是進山掃匪,那些闖出去參了軍的娃子,說不定還能捎個信兒回來提個醒,所以那些奔赴戰場的年輕人父母,還被山大王和地頭蛇優待了三分。
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