其實關於野人這個事情，也不算是什麼完全獵奇的話題，在我國古代對於它的文獻記載，可謂是千奇百怪，多如牛毛。爺爺的書箱裡就有本戰國時期的《山海經》，裡頭有提過野人的些許特點，但是又與西漢時期的《爾雅》、六朝時期的《述異記》、唐代的《酉陽雜俎》中提到的野人不盡相同，千年來野人一事，天南地北都流傳有奇聞異記，因謠言漸多，實證匱乏，所以也變成了一件幾千年來未解開的懸案。

秦河當下情緒十分亢奮，見王排龍有興趣，臉上笑開了花，哈哈笑道：“哎呀哎呀！眾裡尋它千百度，得來全不費工夫。自1859年，英國生物學家查爾斯·羅伯特·達爾文發表‘《物種起源》進化論’以來，又經過全世界的生物學者歸類總綱，生物學在科學界有著超然的地位，先前我與以小李為代表的海外華僑同胞爭議野人的定義，也算是生物界的一個大難題了。”

“先不談過久的歷史文獻記載，咱就說清朝紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，裡面就提到過類似於野人的怪物，據說周身長滿了像古松皮一樣的鱗片，頭髮蓬蓬的像羽毛，一雙眼睛又大又白，形似雞蛋一般，並喜吃生肉。這樣的外形描述，又與國內外和遠古近今的地方誌、著作中，大有不同，而且各個時代各個地區都有對野人的稱謂，譬如山魈類的毛女、多毛人、雪人、狒狒、猩猩、外國的索托尼森林野人等。”

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