“我看到你把那件明代宜鈞折方瓶，和宣德倭角雙耳瓶擺到一起，進行比較，這個想法挺好，你還可以關注清代官窯模仿宣德瓷器的例子。

目前所知，明晚期萬曆天啟時期，已經仿造倭角雙耳瓶。相對前人的仰慕，清宮對宣窯的推崇亦毫不遜色。清代康熙時期摹造水平甚佳，但一直僅限於民窯自行摹造。雍正皇帝更以獨特之美學視野去感知和品鑑宣窯，於摹古方面建樹頗豐。現存海外，由宮廷畫師制於雍正六年《古玩圖》手卷，僅存卷六、卷八，繪錄了不少宣窯佳作，青花纏枝牽牛花倭角雙耳瓶亦在其中，由此可見此式宣窯佳器早已被雍正皇帝視為珍寶，格外重視，繪製成冊，告示子孫。

雍乾父子對此種倭角雙耳瓶的鐘愛還可以從著名宮廷畫師郎世寧承命繪製的一幅《瓶花圖》中再度得到明確印證。畫中郎氏融合中國傳統畫法與西洋透視法，繪牡丹以色彩深淺來表現層次感，葉面正反向背，葉脈勾勒寫實，極富立體感。

其所用的花器正是青花纏枝牽牛花紋倭角雙耳瓶，清楚繪出兩側貼飾龍首雙耳，以高光強調瓷器晶瑩圓潤的質感，敷色極具光影效果。瓶內植插罕見並蒂連理的牡丹，象徵祥瑞吉兆，平安富貴之意。雍乾父子對於宋元花道皆精通，非常重視對花器的選擇，此式倭角雙耳瓶別緻可愛，自然深得他們歡喜。”

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