陳老師問道：“沈瑜同學，我想聽聽你的看法？”

沈瑜說：“這幅刺繡，有“露香園繡”款，鈐葫蘆形朱印。

“露香園繡”，就是“顧繡”，是“露香園顧繡”、“顧氏露香園繡”的簡稱。顧繡源於明代松江府顧名世家，顧名世曾築園曰“露香園”。

從存世的顧繡作品中，可以看到顧繡的創新與特點。顧繡的形象主體，以宋元名畫中的山水、花鳥、人物等傑作為摹本，故又稱“畫繡”。半繡半繪，畫面均是繡繪結合，以繡代畫，畫中人物錦衣，是先上底色，後於底色上加繡作錦紋狀的；人物的面部則是先繡後畫的，雲霧則只用畫筆直接用色，而不加繡。

顧繡針法多變，新意頗多，以針代筆，以線代墨，勾畫暈染，渾然一體；並巧妙地採用景物色澤的深淺、濃淡等各種中間色調，進行補色和套色，顯得畫面層次豐富，色彩多樣。

顧繡名家中，以明代晚期韓希孟的成就最高，咱們國家幾個著名博物院與博物館，珍藏有她的真品，可以作為比對的樣本。

顧繡的技法精湛、形式典雅、藝術性極高，以傳統畫繡掛幅最為常見，這件關帝像即是其典型之作。”

沈瑜說道這裡，停頓了片刻。

旁聽的眾人，已經被他前面一番講解，吊起胃口，急切的想聽下文。

沈瑜理清思路，才繼續說道：“這件作品有顧繡的典型特點，可以判定為顧繡的真品，至於說它的裝裱的問題，我是這麼認為的，看這件作品的大小形制，其最初應該是屏風條幅類的形制，但是，在後來被改制過一次，所以變成了清朝中期的裝裱形式。我倒是認為，可以把這外層的裝表拆去，只保留畫心部分，以它的本來面貌來進行拍賣。

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