“正因為如此，藍晶人的集體主義比人類要強得多，因為他們要對自己死後的世界負責。”

這種社會現象，有點像是人類文明的宗教。

如果一個人信奉“做壞事要下地獄”、“做好事可以上天堂”這些信條，他的行為舉止會被信仰規範，潛移默化中，生活會更加積極一些。

同樣的道理，藍晶人對自己死後的“遺願”是很看重的。

他們辛勤修煉，規範自我，很大程度收到這種文化的影響。

張晨浩繼續寫道：“從這一角度，一個文明的社會到底怎麼執行，最終還是看文化。”

“我又想到了另外一個問題。”

“倘若‘遺願’能夠被私有，為後代牟取私利，一代代的積累，是不是會誕生綿延千年，能夠凌駕於文明的超級家族？”

“如果真的出現超級家族，是不是會造成嚴重的階級固化，對整個文明的發展是否有利？”

“根據我的調查，當前的藍晶文明法律規定：‘遺願’必須用於公有事業，不允許私底下交易。即便這法律破壞了傳統意義上的，私人財產神聖不可侵犯的觀念。”

“反倒是另外兩個藍晶文明，出現了‘遺願’被私有化的跡象。”

“‘遺願’可以在市場中公開交易，但究竟會發生什麼，只有讓歷史來做出評判了。”

“……”

這洋洋灑灑的論文，總共好幾萬字。

張銘看了讚不絕口，博士生果然是博士生，反正他肯定寫不出這種社會分析的論文。

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