每座禪的祖師爺飛昇前，都留下過一句兩句話，流芳百世、口口相傳。這句話是禪的修行核心，悟了這句話，修行便可一日千里。

殺戮禪的祖師爺說，生死看淡、不服就幹。

閉口禪的祖師爺說，妄語之人，先自誑身，然後誑人。

歡喜禪的祖師爺說，慈悲喜捨，世俗之慾，無不徇焉。

觀音禪的祖師爺說，無緣大慈，同體大悲。

忘情禪的祖師爺說過一句話，太上忘情，最下不及情，情之所鍾，正在吾輩。

這句話還有後半段，只存於祖師爺的日記中，不對外傳。後半段是，“但是我輩中人，鍾情之事，卻每入魔障、誤入歧途。”

多年以來，忘情禪對太上忘情的理解多了幾分偏差，誤以為太上忘情是冷漠無情。

但是，忘情禪承自菩提佛的大願禪，怎麼可能修無情無心之道？

太上忘情寄情於蒼生萬物，眼界上可即天，下載大地，不再偏心偏愛於任何一人、任何一物，不再為情所擾。

忘情禪的祖師爺是真正達到太上忘情之人，他兼愛蒼生、胸懷天下。

天下之有情，皆不及太上忘情，是故太上忘情為第一層。

忘情禪主陷入歧途一事，在執法堂高層間不是秘密。

所有人早已看破，卻不能點破。一旦點破，忘情禪主的大道就斷了。這一劫，只能等他自己看透、想透、堪透。

和光怎麼也沒想到，季子野居然是最下之人。

最下之人指凡塵中人，困於生命安危，困於錢財多寡，困於諸多重要之事，不得已把情放在最下面。先考慮其他，最後考慮情。

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