“當然，當時不僅僅是學者界，政界的分歧也頗多，比如李鴻章希望專注海防，放棄邊塞，而左宗棠極力反對等等，每天都吵的不可開交。”

“也是因為他們的分歧，晚晴學界也分成了這樣兩派，一派就是我上面提到的那些學者，認為大清國的疆域即應該是現代華國，而另一派則同意了日方的觀點，認為只有長城以南的漢族地區才是現代華國。”

“後者就是影響至今的‘日親滿疏’論的擁躉者。”

“當然，這種亂象在之後的民國，終於被大批學者注意到了。不論是沒出國留洋的陳垣，還是受過西洋學術教育的陳寅恪、傅斯年和胡適，都開始潛下心來研究有關問題。”

“這就不得不提那戰亂的開始了，九一八事變。”

“在九一八事變之後，日方不僅用士兵與鐵騎侵略、踐踏我國領土，學術界的入侵也同樣可怕。他們開始瘋狂研究滿洲，試圖找到佔領此地的合理性。”

“也就是在這個時候，傅斯年的著作《東北史綱》問世，他在書中專門駁斥了霓虹國學者的‘滿蒙非華國論’，並率先提出了‘滿洲’一詞是日方為了侵略而製造出的名詞，不論是在民族、地理、政治和經濟方面都毫無依據。”

“傅斯年深刻強調‘史料即史學’這一現代學術觀念，但也兼顧了日方學者常用的‘虜學’，即即突厥學、蒙古學、藏學、印度學、伊朗學、佛教學等學問，他承認滿洲確實是歷史存在的觀念，但日方用此來論證自身侵略行為的正當性，則是完全的曲解與謬改。”

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