楚孑心裡也明白，回答道：“謝謝老師們給我這個機會。”

“最?後還有一項錦上添花的測試，”鄭教?授推了推眼鏡，“但?我之前看?過你的躍動杯演講，相信你沒問題，你就純粹當是展示吧，請你用英語翻譯一下這段古文可以嗎？”

楚孑接過鄭教?授遞來的紙，發現是一段並不陌生的文字。

“大學之道，在明明德，在親民?，在止於至善。知止而?後有定，定而?後能靜，靜而?後能安，安而?後能慮，慮而?後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”

這是來自《禮記》第四十二?篇《大學》的一段話。

而?《禮記》正是秦漢之際，儒家的代表作品。

這段的大意就是講述“大學”的宗旨，這裡的“大學”指的並不是現如今所說的高等學校，而?是指“博學”的意思。

所謂博學，就是要弘揚正大光明的品格，棄舊圖新，才能達到最?完善的境界。只?有知道自己要達到的境界，才能志向堅定，志向堅定後才能鎮靜，鎮靜之後才能心安，心安才能思考，思考才能有所收穫。

每樣東西?都有本末，每件事情?也有始終，瞭解了本末始終的道理，也就知道事務發展的規律了。

楚孑對這段話也是感觸頗深，他看?向鄭教?授和富教?授的目光，也知道了幾位老師選擇這一段的用意了。

不止是想要學習考古的學子，實際上，所有的學者，都應該以這樣的行為約束自己。

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