事實上，到了萬曆朝，朝野內外已經有了對

農與商的爭論，農為本，而商獲利甚多，許多士紳便提出，要農商並重。

這種理論本身無錯，但商之所以為時人所棄，也有商人狡詐之因。

試想一下，百姓一年在地裡刨食，辛辛苦苦不過掙了幾兩銀，商人一倒手便能賺取許多利潤，糧食豐收時便聯合抑制糧價，致百姓豐年比貧年日子更難過，到了百姓家中無糧時，商人們又坐地起價，令百姓以數倍價錢購買糧食。

商人本身是不生產的。

柳賀上輩子看過一部電視劇，劇裡說，百姓們吃著商人辛苦運的糧，沒有商人吃不上飯、穿不上衣，這就不知將農民與織工放在何處了。

商人在大明為最賤，便是賤在此處。

《育言報》眼下已經有了爭農與商的苗頭，柳賀覺得，可惜這個時代的資訊實在不發達，不然就將各種作物收購價幾何在報上標註清楚了。

而後一期《育言報》終於將柳賀《鄉居小記》一文登了出來。

到了此時，即便沈一貫有意見，也不得不閉上嘴巴。

柳賀眼下是公認的文壇大家，《育言報》所收稿件一向是擇優登載，柳賀文章發在此處，《育言報》便不可能棄他而取旁人。

何況這篇《鄉居小記》描寫可謂意境深遠。

經柳賀那篇《祭師文》，天下讀書人知曉，鎮江府丹徒縣有一位孫夫子，而《鄉居小記》一文則將柳賀家鄉美景寫出，此地有山有水，可遠眺長江，渡口遊船如織，綠樹蔥蔥，百姓安寧，經他所寫，鎮江府的美景躍然紙上。

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