柳賀將一本《世說新語》遞給施允，施允默不作聲地接過，遞給柳賀一本《薛仁貴徵遼事略》。

柳賀換了個坐姿，後背貼著牆，兩腿盤著，神色也略微放鬆了些。

《薛仁貴徵遼事略》是元人寫的話本，對柳賀來說，看話本就是來放鬆的，何況薛仁貴的故事他多少也聽過，他兒媳婦樊梨花和薛丁山的愛情故事柳賀甚至還看了電視劇。

施允默默盯了柳賀一眼，依舊沒有出聲。

和柳賀在書堂讀了幾月書，他發現，柳賀這人日常倒是極散漫，唯有對讀書一事極其專注，旁人或許未曾察覺，可施允卻是親眼見證了柳賀是如何將破題之法學透的。

無論柳賀如今排名如何，在施允看來，柳賀總有騰飛的一日。

……

八股之中，柳賀於如何承題、起講也漸漸有了思路。

何為承題，就是連線破題與下文，是引申的句子，如王鰲《百姓足，孰與不足》一篇中，“蓋君之富，藏於民者也，民既富矣，君豈有獨貧之理哉？”這一句就是承題的前半，其實就是解釋破題一句的，而後一句“有若深言君民一體之意，以告哀公”就引申出了下文。

引申出下文後，就是起講，也就是說，要開始議論了。

從結構上說，這有點像高考時的議論文。

不過柳賀高考畢業都不知多少年了，當初是怎麼寫作文的他早就忘光了。

有時候柳賀也忍不住感慨，他一個正經的理科生，到了這大明朝居然成天研究四書五經，這也是環境改變人的一種表現啊。

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