鄧文娘側過頭去看著他，沒有反駁，只是很安靜地看著他。然後慢慢地露出一個笑———那是自由的笑。

案子結束後，圍觀的人群也散了，有好心的人寬慰她幾句，也有看不慣的人陰陽怪氣地嘲諷，但沒有人覺得立女戶這件事本身是不對的，女子也可以當一家之主，陰陽怪氣的人只是覺得她沒良心。

之後，祝凌又陸續見過好幾場官司———有女子娶夫，丈夫因為女子紅杏出牆而大鬧起來的；有男子娶妻，男女雙方因為過不下去而公堂對峙的；有掌櫃結工錢拖拖拉拉，被夥計們聯合上告的……

這些在其他國家幾乎看不到的場景，在羌國不過稀鬆平常，羌國的禮法制度，幾乎是時刻在挑戰其餘六國的神經。

比如———

祝凌從街邊買了張烙餅，用油紙包著邊走邊啃，便看到街道口有人在巡邏———是一隊英姿颯爽的女郎，兜鍪、鐵甲、長刀盡皆完備，或許是衣甲太重所以熱得慌，有的女郎便挽起袖子，露出了一截手臂。

不管是女郎巡視街道，還是女郎挽起袖子露出一截手臂———

假如放到燕國，是能令人臉色大變甩袖而走，並黑著臉罵出“不知羞恥，傷風敗俗”；假如放到衛國，是女子一家都要被人指指點點，說“家風不嚴”；假如放到夏國，便是“行事出格，毫無教養”；假如放到……

總而言之，羌國就是異類，是蠻夷。

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