在文學方面理念不合，審美不同而產生分歧，是再正常不過的事了。歷史上不也有許多文人理念不和，但卻求同存異，傳出了一段佳話嗎？

“我現在最多算是文人傲氣，在擺譜呢。”祝凌感慨，“不得不說，燕國王室的風格還真是一脈相承，燕王用千金買骨給自己打造好名聲，燕國大皇子就打算來個‘三顧茅廬’。”

明明傲慢自大的不得了，偏偏還想搏個禮賢下士的美名。

祝凌自我調侃：“我也算是做了回假諸葛。”

從那個帶路的人光明正大來找她，祝凌就知道這場談話必然會鬧得沸沸揚揚，他們談話的內容不多時便會經由暗樁，呈上各國使臣的案頭。

這也是燕焜昱示弱的第一步。

邀人談話，卻將談話內容弄得人盡皆知，換個角度想，他對自己身邊的掌控力該有多薄弱，他在燕國王位的角逐中，頹勢盡顯，不堪為敵。

然後因著談話內容洩露的緣故，燕焜昱必然會找到明面上的罪魁禍首，然後藉由這個理由上門致歉，與她順理成章地產生聯絡。

在燕焜昱的認知裡，她既然參加尋英雅集，又在爭魁比試中得了魁首，怎麼可能一點野心和抱負都沒有？

無非是自恃才能，待價而沽。

而她又以理念不合來作為拒絕的藉口，就是在暗示燕焜昱，此事並沒有到無可轉圜的境地。

想來燕焜昱也聽懂了，才會說“日後討教”。

這樣，她就可以逐漸軟化態度，讓他覺得是他的誠心打動了烏子虛，等進行到一定階段後，她就可以著手激發他和五皇子的矛盾，進行下一步計劃了。

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