祝凌嘆了一口氣，走在時代之前的人總是痛苦的，因為他們舉目望去，沒有可以同行的人。

“古人常言見微知著，我今日與五皇子辨論，他在最後提到了‘女子無才便是德’，他提出這個辯題，本意是想動搖我的內心，但他所持的觀念和所站的立場，便也能隱約窺得幾分。”祝凌道，“對女子這般看法，到底是他一人，還是整個燕王室？”

誠然，雖然五皇子本人並不善於詞論，話語中漏洞頗多，但皇子的教育，若非帝王點頭，誰敢給他灌輸這種觀點？

“燕國曆代帝位幾經更迭，都與世家有關，而那些被納入燕王宮之中的世家女子，更是起到了不小的作用，除了極少數因情昏了頭的，大部分世家女子在王室與家族起衝突之時，都會毫不猶豫地站到家族那邊。”

除了“一榮俱榮，一損俱損”的世家教育外，更多的則是出於利益考量，世家抱團，才能在王室更迭中一直牢牢保持優勢。世家雖都高高在上，但不可否認的是，他們的子女受到的都是這個時代最頂尖的教育，再加上王室和世家的關係，世家子弟忠君的意識可謂是相當淡薄。

“王室曾發出過一道詔令，雖被大中正駁回，但燕國依然有不少地方受到了影響。”宋蘭亭道，“燕王室提倡天下女子三從四德，三從即未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德則是婦德、婦言、婦容、婦功。王室還派專人撰寫了《婦順》，要求燕國適齡女子學完此書後，方許出嫁。”

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