寧昭同很順暢地理解了他的意思：“偽善只是一種私德有失，於共同體的影響只在於它存在於領袖身上的時候，而我如今只是在同一位慈祥的長輩閒話。”

劉洪謙哈哈大笑：“你這丫頭！繼續說！”

她低眉：“讓您見笑，直到最後我的思考也沒有成為一種足用的結論。我可能的寬容來自於一個念頭，即最好不能成為更好的敵人。在我們通向彼岸之前，這個世界上不只有衣食溫飽的中產階級和文化精英，如果缺乏基礎的秩序，那任何人都無法享受自由。”

基礎的秩序。

沉平莛輕輕握住她的手，迎著她看來的視線，沒有說話。

劉洪謙道：“但是這一點常常是讓中產痛苦的原因。”

“您說得對，所以說現實的張力無處不在。我們渴望秩序，但我們也意識到秩序本身逐漸形成堅實的鐵網，壓縮異見的空間。我們厭惡偽善者，因為他總以仁義道德標榜自身，一件實事不做卻佔據高點綁架他人；而我們也厭惡政客，因為政客常常不喜歡同你談道德合法和人民意願，只在乎政治忠誠和法律義務。”

沉平莛不動聲色地拿過旁邊的水杯，當做沒聽見。

劉洪謙琢磨了一會兒，點頭，又意識到她看不見，再回了一句“對”。

寧昭同認真道：“所以，就是沃爾澤問出的那個問題：我們應該研究人還是研究社會？一個為了一己之私發動戰爭的領袖，我們應該歸責於個人的狂熱，還是將允許他瘋狂的整個體制都考慮進去？”

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