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第650章 樹倒猢猻散

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對貳臣要不要講信義?

這又是一個爭議話題。

一句話又引出了士子和國子生的大型辯論,有人支援江天一,認為欺騙貳臣小人不算欺騙,那叫伸張正義,也有人認為信義就是信義,不能因物件不同採取雙重標準,雙方各執一詞,誰也駁不倒誰。

最後連王家彥也被辯麻了。

不知道該不該欺騙洪承疇這些貳臣。

但是崇禎內心的準繩卻從未動搖過。

江天一提出法理不外人情,但是崇禎作為一個穿越者,最討厭的就是人情,正是因為這個人情世故,將整個社會編織成了一張錯綜複雜的關係網,身處關係網中的人,無論想要做點什麼事情,哪怕只是求個醫、讀個書,都得到處找關係。

同樣也正是這個人情世故,將各種社會亂象以及違法亂紀都給遮掩了起來。

於是投機鑽營者盛行於世,為人正直、能力出眾又不擅鑽營者卻倍受排擠,久而久之就形成劣幣驅逐良幣的破窗效應。

若如此,這個國家就完了。

大宋是這樣沒的,大明也是這樣完的。

甚至連近代的中華民國也是這麼亡的。

太子爺在上海灘鐵腕反腐結果遇到了最大的人情世故。

而中國革命之所以能夠成功,也是因為老一輩無產階級革命家破除了人情世故,真正做到大公無私,無論什麼事都嚴格按規矩來。

不管將來怎麼樣,也不管能不能搞成,反正崇禎作為穿越者的宏偉目標之一就是破除人情世故,實現真正的儒表法裡,也即法治。

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