但解方澄求仙之時就覺得，神仙好像也不像他們宣傳的那樣不食人間煙火，清高而孤傲。

如果真的清高，何必要人的供奉？

彼時他就提出了創新的神仙kpi考核制度，提倡神仙也要看業績拿供奉，幹得好的供奉就多，乾的差的連廟都不給修。

還要搞神界選拔，選出最適合汝國的十一位神仙組成出廟位，在同一座山上建廟，方便信徒們燒香。

但這樣的說法立刻遭到了師父的痛斥。

“神明就是神明，凡人不敬神明是大罪！”

那確實是大罪，因為解方澄後來是弒過神的——就是那位曾經在汝國顯靈過，讓汝國遍地是神廟的神。

解方澄不信這個，但很奇怪，他天生就很有仙緣似的。

別人背不下來的口訣，他看一遍就能記住，別人練不會的法決，他隨手一掐就能使出來。

雖然這仙決頂多就能隨手點個火，渴了還能順手呲一杯水解解渴，對於一般人來講那也是仙家手段了。

解方澄對這不怎麼感冒，畢竟以他的身份來講，他也不需要自己動手點個火，也基本渴不著。

相比起虛無縹緲的“仙法”，解方澄對武器更有研究，刀槍棍棒那是基礎，多冷門的兵器他基本都練過。

他感覺這些東西可比仙法有用的多。

而且不僅武器，各類所謂的禁術他也毫不避諱。

身為汝國的太子殿下，解方澄想要了解什麼都有渠道。

也是那段時間的積累讓他知道了很多常人不知道的東西。

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