朱襄聽後，感慨現在儒家學說已經漸漸融入了其他門派的學說了。

儒家認為男耕女織的小農經濟也是良好風俗的一部分，他們也接受了管仲先要溫飽才能知禮儀的思想，所以對農桑之事十分重視。

楚國因為地理原因，大部分庶民自己的田都不怎麼精耕細作。

在澹臺滅明入南楚的時候，南楚更是一片蠻荒之地，有些部落制小國甚至以漁獵為生。

所以跟隨澹臺滅明的儒家弟子游歷各地時所做的事並非空談講學，更多的是勸導農人墾荒耕織，定居成村落。

只有這樣，他們才能傳播自己的思想。

思想向來與經濟不分割。

北方的儒家弟子雖然身處戰亂，但也算是“文明社會”，與需要“墾荒”的南楚儒家弟子不同。所以南楚儒家弟子行事更加灑脫勇猛。

有了這群對當地土著十分了解的南楚儒門弟子幫忙，朱襄的工作效率提高了不少，他也終於有機會寫小說了。

他不想自己建立一個神話體系。

神話要根植於世代，所以比起自己這個腦子裡有太多玄幻小說的後世人，還是這個時代的人才能對他們祭拜的神靈進行評級和分類。

朱襄猜想，荀子可能會幫忙。

儒家最重祭祀，荀子見自己亂來，應該會為自己收拾這個爛攤子吧？

朱襄想到這個時，忍不住縮了縮脖子。

他已經預料，回到咸陽時會怎麼捱揍了。

荀子的戒尺，是真的疼啊。

祭祀的事，朱襄丟給秦王之後自己就不打算管了。他只做自己擅長的事，比如編寫玄幻小說。

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