同樂村的記載最早見於樊城地方誌，在明末清初年間曾是一片繁華集市，民國時期逐漸發展成手工藝人聚居的民居，為木質結構的單層或雙層平房。抗戰年間，同樂村未受戰火波及，木質結構建築群得以保留。

同樂村是改革開放後樊城市區裡第一批列為文物保護的古建築群。為了最大程度地保留古建築群的原始風貌，舊城改造受到限制，只改建了水電燃氣等基礎市政設施、修繕加固了既有房屋，建築規劃與民國時期的民居相差不大，至今居住於此的居民仍只能去巷尾的公共區域如廁和洗漱。

由於生活的不便，許多原住民逐漸搬離同樂村。及至目前，在同樂村居住的大部分都是隻能付得起低廉租金的租客，像付清這樣仍舊住在同樂村的本地人已經很少見了。

蘇期溪初來樊城讀書時，和同學一起逛過同樂村。不知什麼原因，這樣有特色的古建築群並沒有太商業化，遊客也稀少，空有4A景區的名頭，逐漸淪為城市的平民窟。

再次走進同樂村，抬頭看到頭頂高大的石質牌匾書寫者的“同樂村”三個大字，蘇期溪有了完全不一樣的心境。

曾經她以遊客的身份造訪此地，對高低錯落的木結構建築頗為喜歡，拍了很多的照片，覺得居住在這裡是一種古色古香的享受。

可如今她來，卻是為自己那素未謀面的學生。一想到自己的學生住在這樣一個生活不便利的地方，她就有些心酸。

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