“或許你聽過忒修斯之船悖論嗎？”姬文川突然問。

那是一個跟主體認知有關的悖論，假設一艘船上的所有零件都被替換掉，那它還是原來的那艘船嗎？

有些哲學家認為是，有些認為不是。

“聽過。”喬清許說，“你是想說，高足杯只是換了材料，但從意識形態上看，它還是那隻高足杯。”

“不。”姬文川說，“我是想說，這只是一個無聊的哲學問題，爭是或不是，沒有任何意義。”

喬清許覺得頭有些疼。

如果說發現高足杯是贗品讓他受到了十成的衝擊，那發現自己竟然有被姬文川說動的跡象，這個衝擊感還需要翻倍。

明明假的就是假的，為什麼換個角度去考慮，真假就不重要了呢？

“怎麼會……沒有意義。”喬清許喃喃道。

“當你沒法改變的時候，接受就好。”姬文川抬起手來，揉了揉喬清許的腦袋，“再說這確實不是什麼傷天害理的事。”

“從你的角度看，”喬清許說，“你確實沒有傷害別人。”

或許會受傷的只有喬清許這樣的古玩愛好者吧。

但愛好跟生意，本來就是兩回事。

喬清許轉頭看向窗外，有些抗拒地意識到，原來真和假、對和錯，並不是絕對的。

每個人都可以用自己的邏輯去解釋，就像他把自己送給姬文川，或許在外人看來是沒節操的事，但他認為是有前提條件的，是基於姬文川確實值得依賴，所以也不是那麼沒底線。

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