“這就是形聲擬象法，這是透過一些話術，引導暗示你。一開始讓你以為我真的會點晴法讓蟬活過來，而蟬鳴不過是我之前行走江湖時，向別人學的口技模擬的蟬鳴罷了。”

“我以點睛的動作，和話術，再加上口技，從而讓你陷入一種懷疑之中，當這懷疑一出現，便出現了妄念，於是我這個法術就形成了，當然，這還需要你的法念足夠強大。”

第185章 ： 寧靜與變化

人的一生，認知是從無到有的。

對於這個世界的認知是一個過程，需要方法訓練，需要學習。

樓近辰寫到這裡突然不再寫了，他停下了筆，讓商歸安去整理，並要求分開裝訂，因每一種法術展開來書寫的話，都將會有大量的篇幅。

商歸安於是將一張張寫滿的紙收起，第一張紙上寫著‘御法’，他相信，隨著師兄的完善，這御法將會是一本厚厚的修行秘籍。

第二張‘應法’，即使是現在，他對於應法也仍然有些雲裡霧裡的，但是師兄對於‘應法’極為重視，從師兄寫下的內容可以看出，應法是一個修士的保護法，或可稱之為反擊法。

他突然想到了一個比喻，人看到鏡子，那鏡子也看到了人，你以什麼樣的方式注視著它，它也以什麼樣的方式注視著你。

想到了這裡，他便有了豁然的感覺，這應法就是針對於那些偷偷摸摸在遠處暗中施法害人的法術，他又想到了一些其他的妙用，化被動為主動，這個‘應’是否也能夠變成‘映’呢？

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