那只有一種可能：他自己跳不上去。

至於為什麼跳不上去？答案也非常淺顯：他已無法再使用任何奇門法術了。而普通人是完全不可能在沒有借力點的情況下凌空跳四米的。

就像自己越到後期，起卦推算兇吉就越來越難一樣，卞宇宸猜測謝印雪也必定越來越難以使用奇門法術。

讓自己能不知疲倦、不需休息地鑿石，或許便是謝印雪能施行的最後一道術法，故他無法再讓別人擁有和自己相同的體能，也無法躍到四米出頭的石梯上層臺階上去。

所以待明生把謝印雪推下石梯後，有那麼一瞬，卞宇宸是真的認為謝印雪死了。縱使還沒死，他雙手和下肢都骨折斷成了那般的扭曲的模樣，又怎麼繼續活下去？

要知道其他參與者是走了，可留下來的他們還得繼續鑿滿七塊石塊，不鑿七塊石頭出來，就活不過明早。

現在好了，謝印雪不僅沒死，還四肢健全，壓根用不著擔心這個問題。

他回卞宇宸：“是，我確實不能再使用任何奇門法術了，不過我這奇術，不是在副本里施的。”

為了叫卞宇宸明白他有多自不量力，謝印雪紆尊降貴，捏起掌心的玉蟬放到面前，問：“你可知此為何物？”

卞宇宸道：“玉蟬。”

謝印雪勾唇：“是玉蟬，亦是玉琀。”

琀，是含於死者口內的葬玉。

正如古埃及人們常會把聖甲蟲狀的飾品或護身符佩戴在胸前，以祈求自己或是死者能像這些聖甲蟲一樣順利前往來世，復活新生般，華夏古時亦有人在看見蟬由地下洞出得生這一景象後，也將類似的美好祈願寄託到了蟬身上，於是他們開始將玉石雕刻成蟬的形狀，放到死者口中含住，希望亡人能似新蟬蛻泥復生。

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