無論天五門是怎麼個打算，書院的教育總是沒錯的。

沒有人比招秀自己更清楚，她在給書院整理的典籍講義之中到底修正、篡改、移花接木了多少東西。

儒道斷代與散佚已久，誰重修典籍誰就有話語權。

傳統的儒道核心就有一個“禮”，這個“禮”的本意其實就是名分，是秩序與倫常，是貴賤有等、長幼有差、貧富有異甚至男女有別。

招秀家學淵源，打小修儒，只是受啟蒙師的影響極深，她對儒學是既欣賞又批判的——尤其是對“禮”的本質，最具排斥批駁態度。

鬱境重武，武道已經將武者修士與普通百姓分割成兩塊了，相對於前者所得的權力地位與逍遙，普通人屬實如螻蟻任人宰割；天命又不予太平，天柱將傾，元氣散失，不但四時紊亂，而且天災頻繁，生民要活著屬實不易，又何必再強調尊卑貴賤，又何必再苛求叄六九等？

她無力動搖鬱境整體的文化傳統，但至少東域權力轉移，扶風樓初立，百廢待興，她有權力將這片最苦寒最頹廢的地域塑造成自己想要的形狀。

所以她在修書作疏的時候就暗改了“禮”。

在正秩序明倫常的基礎上，刪去了極多階級方面的內容，這部分內容她拿什麼作的添補？

其實就是道德。

君子之德。

天五門找出紫微星，是需要其“捨身補缺”的，說得再冠冕堂皇，也是要人去死。

誰會主動赴死？

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