衣物抖開摺疊整齊，葉信芳覺得自己洗完就要穿，何必再來這麼一遭。

他也這般勸了小太監，哪知對方一本正經的答道：“這些都是規矩，若大人們是看到您這不整齊，奴才要捱罵的。”

雖然聽他這麼說，但葉信芳覺得小太監整理衣物時未免也太過認真了點，好像在細細的找什麼一樣。

葉信芳拒絕了搓背服務，自己動手，沐浴更衣之後，葉信芳才拿回考籃，感覺裡面好像有翻動過的痕跡，詢問之下才知是經過了搜檢。

殿試需得面聖，除了防止作弊，也要防止有人攜帶刀劍之類武器，搜檢便必不可少。他這才明白，之前小太監哪裡是整理衣服，而是搜檢。

等到考生們終於進入保和殿，此時已是黎明時分，歷經點名、散卷、贊拜、行禮等禮節，葉信芳這才能看到自己的試卷，試卷與答卷的紙張均是雪白細膩，顯然是上等宣紙，看了一眼上面的題目，葉信芳懵逼了。

材料為：“皇帝制曰：蓋聞古先帝王之觀人，莫不敷奏以言，明試以功。漢之賢良，宋之制舉，得人為盛。朕自臨御以來，屢詔有司蒐羅賢俊，然而杰特猶若罕見，故又特延子大夫於廷而親策之，以庶幾於古先帝王之盛節焉。歷代之親策，往往以敬天勤民為務。古先帝王之敬天勤民者，其孰為可法歟？所謂敬天者，果惟於圜丘郊祀之際，致其精一者為敬天歟？抑他有其道歟？所謂勤民者，宜莫如自朝至於日中昃，不遑暴食者矣。其所以不遑暇食者，果何為耶？豈勤於庶事之任耶？自昔而觀，宜莫急於明倫厚俗，倫何由而可明，俗何由而可厚耶？三代而下，惟東漢之士俗，趙宋之倫理，差少疵議。果何道而致然歟？蓋必有可言者矣。宜著於篇毋泛毋略。”

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