“本來就該上刑了，”莫慈用閒話家常的語氣說，“小的復仇比完全不復仇更人性。”

“這話是哪位佛祖說的？”朱邪低頭調整手機的系統設定。

“尼采。”“佛門還能選修哲學？”“散修是這樣的。”

看來莫獄警不管選擇哪條路都會走向反面，終將成為獄警裡最像勞改犯的工人，佛門裡宣稱佛祖已死的書生。

“你真的要參與我們的復仇？這可是個危險遊戲。”莫慈不明白朱邪參與其中的緣由。

“也可能只是金錢遊戲……”朱邪把設定好的手機插回褲兜，“聽起來，你已經想好用什麼刑了？”

“纏足。”

朱邪沒想到會聽到這兩個字。

有意思。

刑訊是一項古老的技藝，現代軍事中許多秘而不宣的手段，都是從老祖宗那裡傳承下來的。

在祖宗那裡，纏足被當作審美趣味和生活風尚，並不是一種刑訊手段，卻無比適合急著認祖歸宗的翟昇先生。

把陋習挪用做刑訊，這不就是學術界鼓勵的學科交叉思維嗎？朱邪跟著莫慈去她家取要用的物什，望向她光明頭頂的眼神中多了幾分讚賞。

朱邪對傳統文化的糟粕部分十分感興趣，這不怪她，要怪或許只能怪男帝王朝的傳統文化細看去，無處不糟粕。

因為這惡劣的興趣，她瞭解倡優，也瞭解纏足。

纏足不是女人被動獲得的專利，倒是男優男伎主動內卷的舞臺。

早在南宋建炎年間就有男子開始纏足，男風興盛後，家童家優這些家養的男伎，幾乎無人不纏足。

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