說到底，還是一種軍閥思維，佔地為王的思想在作怪，與之對應的還有趙匡胤，趙匡胤人也不壞，當初也是因為柴榮一死，想取周而代立，被百里無忌迅速合圍，而以失敗告終。

原有的歷史中，趙匡胤也一樣善待柴家子氏。他篡位之後，曾經秘密設下一個誓碑，上面有兩條死誓，是留子孫們的。

頭一條就是不允許後人擅殺柴家子孫，即使柴家人犯了謀逆罪，也只能誅及其身，不得罪其族。第二條不得殺士大夫及風聞言事者。並說子孫敢違此誓者不得善終！

所以，篡位代立與情感無關。

但最後從柴榮幾個兒子莫明其妙的死因來看，趙匡胤不過是說說罷了，當不得真，或許是趙匡胤當真了，可他的弟弟趙光義並沒有當真。

趙匡胤“欺他寡婦與孤兒”，有負柴榮對他的信任。

不過皇權的爭奪總是這樣，是沒有任何道理可言的。

如果沒有百里無忌的明國，如果上天不是天嫉英才，讓柴榮多活個二十年，趙匡胤到死也不過是個節度使而已，混好的話弄個空頭王噹噹，也就如此了。

但歷史不允許假設，柴榮已經死了，七歲的柴家小兒能擔當得起統一大業嗎？當然誰也不敢說柴宗訓長大之後就不如他老爹柴榮，但這樣的假設毫無意義。

正所謂大丈夫不可一日無權，既然柴榮死了，自己就應該當仁不讓，取而代之。或許這就是趙匡胤當時最切實的想法。

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