贊普是國王，神聖不可侵犯，必須無條件服從。這樣的理念似一直都是漢族人所自豪且深信領先於任何民族的。就連提倡這種觀念的孔夫子等也一體被封為聖人。但事實上呢？就連儒家們自己都承認：早在周威烈王23年(bc403)晉國大夫魏斯、趙籍、韓虔三家分晉時，君主不可侵犯的禁條就被徹底打破了，且不受任何處罰。三家分晉，周王承認了既成事實，封他們3人為諸侯。於是禮崩樂壞，天下大亂，戰國從此開始。後來司馬大師的畢生力作《資治通鑑》也從這一年開始記事，提醒君王們要怎樣治人而不被人治。

但吐蕃就不是這樣。這時未來政教合一的藏傳佛教——黃教還沒出世，但雪域高原的嚴酷環境下早就產生了領袖神靈化的概念。他們不像漢民族這樣每時每刻都把忠君愛國掛在嘴上(感覺像不像之所以要總強調，正是因總忘記？)而是把這事當成了吃飯喝水，再正常不過了。

於是唃廝囉只要有所謂的贊普血緣，就可被河湟吐蕃立為國王。只要逃出生天，一句輕飄飄的話就把溫逋奇打入地獄。同樣道理，溫逋奇也著實地必須造反了，無論如何都不能再等。因唃廝囉在長大。再大一些，就必須承認他的合法權力了。

再問一下：既吐蕃贊普這樣了不起，為什麼之前唃廝囉還要小心做人，低三下四呢？也很簡單：首先他不是生來的贊普，血緣上多少有些問題。其次贊普之所以神聖，是因他的神明。溫逋奇在此次政變前沒半點的不恭敬，你憑什麼殺其人、滅其族、來個血洗邈川？

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