天下皆知美之為美，斯惡已；

皆知善之為善，斯不善已。

美，凡指一切美好的事物。惡，凡指一切醜陋的事物。

當天下人都知道什麼是美的時候， 這說明醜陋的東西已經遍佈天下；當人們都在為美好的善行而歡呼的時候， 這說明不善已經充斥整個社會。

美醜和善惡都是矛盾的統一體， 之所以知美，是因為有醜存在；之所以知善，是因為有惡存在。至道之世，人們不知有醜惡， 也不知有美善， 一切皆順其自然，發乎道性而已。不道之世，那些以個人主義、利己主義為人生觀的人，為了追求名利， 往往用假美、假善來偽裝自己。因為集美善於一身則名利雙收， 而美善存偽， 醜惡即生。

故有無相生， 難易相成， 長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

故：所以的意思。透過對上句美醜、善惡這兩對具體矛盾具體分析，揭示出矛盾的對立面之間相互轉化的規律，進而引出下文。

有無、難易、長短、高下、音聲、前後，它們的關係都是相互對立、相互依存的。如果不能辯證地看待它們，矛盾就不可能得到很好地解決。世人無不追求有、易、長、高、聲（名聲）、前，而厭惡其反面，其結果往往因追求的方式不科學，造成求而不得的痛苦。老子所要向世人指明的是，求“有”須向“無”中求；求“易”必須重視“難”；欲“長”必先始“短”；欲“高”必先為於“下”；欲播聲於“外”必先發音於“內”；欲處人之“前”必先居人之“後”總之，要以辯證法的觀點，從所追求事物的對立面著手，讓其自然而然地由量變到質變向正面轉化。

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