在民國廿二年，1933年，七月下旬到八月初，大約兩個禮拜的蒙古最後追逐戰發生之際，王紹屏先是接見了韓國臨時政府的三名代表李東寧、金九和李承晚，然後才和日本談判特使幣原喜重郎、佐佐木到一兩人見上一面。但王紹屏沒有給日本特使太多時間，這不是因為他特別敵視日本人，老實講，在臺灣成長的人，即便到了廿二世紀，對任何外國人，不單單是日本人，都很友善。原因很複雜，不是單純什麼崇洋媚外，而是臺灣是個貿易島，許多人無論直接、間接都會和外國人或外國商品打交道。這讓臺灣人很早就養成對外開放心胸。

至於態度友善，臺灣人一直算是很有禮貌，和儒家文化一直沒有在臺灣消逝應該有很大的關係。和日本是否殖民過臺灣則關聯不大，如果你問問廿世紀年紀大一點的老人，他們常常會用臺語批評日本人說：「有禮無體。」意思是看似很有禮貌了，但是卻流於表面；當然也是批評日本人對於男女有別的禮俗並不遵守，總而言之，就是說日本人對於中國的禮，沒學到精髓。反觀臺灣人即便沒有隨時隨地鞠躬哈腰，但對於幫助別人往往發乎真誠。

不過對於王紹屏來說，倒沒那麼複雜的原因，他單純就是一個懶字在作祟。他應付一下韓國人，也是把他們丟給王寵惠和長輩團們去處理。更復雜地對日談判，他就把這些曠日費時、錙銖必計的細節，通通授權給顧維鈞和他前老丈人唐紹儀等人去負責。附帶說明一下，顧維鈞用的還是國府住國聯代表的身分，他和王紹屏說好了，在國是會議完全成功，並且閉幕之後，他才會正式向南京提出辭呈。所以在此之前，當然要好好利用一下這個身分，和他前老丈人一起唱一下黑白臉，壓榨一下日本人的剩餘價值。

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