任青對佛門的瞭解已經不算粗淺,但從未聽過什麼眾生佛,更不知宋宗無口中說的“十身靈相,一時具足”是何含義。
但後來透過鏡中世界的佛門修士,從他們微弱的意識中獲取到了很多佛門的典籍。
其中找到關於十身靈相,一時具足的描述。
據說佛陀的身魂有十份,分別是聲聞身、緣覺身、菩薩身、如來身、法身、智身、虛空身、業報身、眾生身和國土身。
眾生佛肯定並非傳統意義上的佛陀果位,不知道是不是佛門勢力鼓弄出的什麼鬼玩意。
任青用資訊流檢視過牧羊人,卻沒有找到半點線索。
他假意養傷,實則抽離體內多餘死氣,使得身軀逐漸痊癒,散發的佛氣變得濃郁起來。
任青感覺牽扯到佛門的佈局,不知宋宗無在其中扮演的角色。
他裝模作樣的從板車上爬起,隨即劇烈咳嗽幾聲,不經意將來自笑獅羅漢的佛氣外洩。
羊群的叫聲依舊,可剛剛還相互閒聊的牧羊人頓時鴉雀無聲。
他們停住馬匹,死死盯著任青,不管男女老少,嘴裡都念叨著“眾生佛”的名謂。
任青試探性的說道:“老夫獅佛寺宗慶,被困在死人地數年,近日才脫困,多謝這位佛門師兄相救。”
他翻身離開板車,牧羊人的目光依舊鎖定著自己。
不管任青移動幾步,牧羊人都會跟著轉動腦袋,甚至控制馬匹逐漸朝他包圍過來。
任青心裡暗罵幾聲,好一個眾生佛,就知縮頭縮尾。
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