幾天前，王大爺找到了達瑪國和60年代和華國中央.政府聯絡的函件。

當時中.央回函鼓勵達瑪國政府“破除迷信，掃除迷障，堅持真理”。

還順便安利了一下馬克思主義的無比優越性。

王大爺：“從這封函件裡，其實也可以推測出，達瑪國當時確實有信仰分歧，甚至我國上頭對達瑪國內部的爭端，也可能一清二楚。”

何馬生：“怎麼說？”

王大爺：“因為我國在信函中，鼓勵他們破除迷信了。”

武太郎聽得一頭霧水：“等等，我們鼓勵科學有什麼不對嗎？這和達瑪滅佛有什麼關係？”

李妮妮忍住一個哈欠：“當然有關係，你想，你會跑去和阿富汗說，‘你別信真主了’嗎？”

武太郎茅塞頓開。

……對喔，如果達瑪國真的非常虔誠，那我們也不可能巴巴跑過去，讓人改信馬克思啊。

又不是有什麼社交nb症。

這不是挑事兒嗎。

楊朵朵思忖道：“如果當年我們連在外交辭令中都敢這樣說，就說明達瑪國當時信仰動搖已經非常劇烈。”

何馬生推了推眼鏡：“何止，你就想象一下阿.富汗突然變成一個無.神論國家時會是什麼情況。”

這哪裡是簡單的‘信仰動搖’，這簡直是內.亂啊。

雖然李妮妮十分懷疑，達瑪人那個時候信的已經不是佛，而是那個推測中被他們神化的先祖。

武太郎：“信仰忽然毀滅……感覺也能解釋為什麼達瑪人自殺成風了。”

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