李胥未出閣，授書學習依舊按照宗室幼齡的標準，由聖人親命的侍學來教。

李胥的第一位先生是朝中某諫議，人死板，嘴厲害，品行實良。李胥蠻橫，常和他起爭執，過後舉止卻像他靠攏，何事都要質疑，漸漸無法管教。等李胥攏起垂髫後，聖人便將他的師父換成了弘文館中的文儒。文儒與諫議有別，不經手朝事，平和俊雅，做學問先生很好，卻容易放縱李胥的性格，讓他成了揚帆快船，難以把控。如今衛王面臨出閣，實在需要一條水，載舟正道。

臨川侯接下聖人命，要受衛王一次束脩禮*。諸王興致勃勃，相約前往觀摩。吳王還特意帶上小兒教導：“看到了嗎，如你五叔一般年齡地位，無度到最後，也要挨懲罰呢。”

小天枝（皇孫）時年六歲，天賦書樂，令人咂舌，入宮即見寵於聖人。見父王頗有落井下石之意，他轉了轉眼睛，立刻應答：“聖人上心五叔，所以他過了舞象，仍然能得老師教導；父王早早立府，所以過了弱冠，便有兒。父王不算挨罰，則五叔不算挨罰。”諸王本來熱鬧地看戲，聞言只得斂去笑，各自難堪。吳王更是滿面赤紅，摸著兒子的頭，另一隻手卻在掐虎口。

幾天前還在聽臨川侯用生硬的口氣稱呼“聖子”，今天就要低頭拜他，李胥自然不情願。且因上下宮人都以臨川侯為美，竟連璃兒也對他頗多青眼，李胥記起，則胸中更鬱。

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