那一個小吏能做三個人的差事，還有閒心看看他們在幹什麼，順便來句嘲諷。

“那麼點差事，怎麼處理到現在。”

“認真點，你不會這個都做不成吧？”

“停停停，我教你。”

說實話，大家確實學到不少東西。

但他們根本不想學啊。

學這些幹什麼？

像以前那樣混日子不行嗎？

可以說他們直接罷工，對府衙一點害處都沒有，那十幾個小吏直接能上手府衙內所有事情。

到時候他們就會顯得更沒用。

幫紀煬做事，他們不敢。

不幫紀煬做事，他們捱罵。

怎麼會有這種日子？

他們紈絝的日子，什麼時候變成這樣了？！

難道他們生來不就應該華衣美食，乘車居廈？

物之不齊！物之所情也！

原話出自孟子，是說世上所有東西千差萬別，這是自然規律。

但用在這，這些關係戶們的意思便是，差異性的分配是正常的！

有些人天生就該享受，有些人天生就該住陋室，粗衣菜食。

可惜人家聖賢原本的意思是好的。

講的是，賢者身居高位，食俸祿是應該的。

先不說這話對與不對。

可被關係戶以及扯大皮的人曲解之後，就變得更加面目可憎起來。

聖賢說有些人天生該華衣美食，這些人指的可不是他們。

這兩者的辯論在京都趣聞跟汴京文報上吵得你來我往。

但再怎麼吵，也改變不了這些關係戶們被紀煬押著去查園子。

那些園子建得奢靡，誰都知道不符合規矩。

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