“我一直以為西安侯是一時興起,可按照延年的說法,他還真就能在日華宮一坐數日天,追隨夫子學《左傳》?”
徐敖乃是貫長卿的大弟子,受《毛詩》,又粗通《左傳》,但他並未滿足於此,還欲學尚書,於是在求得門戶之見不算重的貫長卿允許後,去清河郡拜謁前博士胡常。
那胡常乃是魯地大儒孔安國的再傳弟子,掌握著極其晦澀的“古文尚書”,據說那是數十年前,魯恭王壞孔子家宅時在牆壁裡發現的,與傳世的今文尚書內容有許多不同之處。雖然未曾列為官學,可在關東也頗受人追捧。
世上儒生雖眾,可九成都只是讀孝經、論語這種入門級教材後,便淺嘗輒止,能真正精通一經的本就不多,徐敖兼通三經,已經算其中佼佼者。
他此番回來,卻是有一件事,想要再度勸說固執的夫子。
卻聽聞前段時日馳名天下的西安侯任弘屈身下學,徐敖剛開始還以為,這又是一個想要隨便學幾篇文章,將自己包裝成“經術”精明的侯王。河間王父子縱情聲色,對儒術沒什麼興趣,可長安確實有不少大臣,在朝廷的倡導下,欲將經術當做包裝自身,讓權力和地位更上一層樓的敲門磚。
“但這批人頗似昔日楚國葉公,嘴裡說著尚賢愛士,可等孔子親至時,卻又棄之不用,甚至見龍而走,此所謂葉公好龍也。”
作為一個全日制儒生,徐敖對那些非全日制同學對學術的熱愛的存疑的。
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