“西安侯欲學《左傳》？”

當聽任弘如此說，張敞是驚訝的，甚至有點受寵若驚的感覺。

他們左傳一派太寒酸了，滿朝文武，也就前朝的太中大夫劉公子學過點，劉公子死後，還在京兆的左傳傳人，就只剩下張敞一個人了。

張敞的朋友蕭望之曾有點興趣，只可惜還沒開始學就被攆到郡上了。

本以為今日奉上的書簡既無章句，亦缺義理，西安侯會不屑一顧，卻不想他竟極感興趣。

“天子不是鼓勵公卿列侯學儒經麼，若是不通，都不好意思跟人打招呼。”

任弘笑道：“但我因封侯一事惡了朝中的公羊、榖梁賢良文學，子高想必也聽說了。若再去拜師，恐怕彼輩不會有好臉色，我也拉不下臉面，還是學《左傳》好，子高可願為我引薦？”

自從漢武帝表彰六經以來，公卿學習經術蔚然成風，張湯就是典型的儒皮法骨，用法嚴刻，亦附會儒術，禮遇文學之士，假惺惺地學春秋決獄。

而最著名的還是那件常惠給任弘講過的事：始元五年，有人冒充衛太子叩闕，驚動長安。

當時丞相、御史、中二千石皆莫敢發言，因為民間一直有衛太子或亡或死的傳聞，他們也弄不準究竟是不是真的。

唯獨京兆尹雋不疑當機立斷，引用儒經說：“諸君何必害怕一個廢太子？衛國太子蒯聵逃命出奔，其子衛出公拒不接納其返回，這是《春秋》上記載的。即便是真的衛太子，其得罪先帝，竟然逃跑，罪人也，現在自己來到這裡，豈非自投羅網？”

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