大漢的皇權沒被關進籠子，反倒是學術自己先進去了。

三家雖是戴著鐐銬跳舞，回答完了殊途同歸的政治正確，接下來就進入論三家之異的詰辯環節了。

“所謂《左傳》不祖孔子，而出於丘明也。”公羊派博士嚴彭祖如是說，公羊派不但要保住自家的博士位，還要極力阻止來打擂的挑戰者。

“然也，此書應該叫《左氏春秋》，為史書，入子部，而不該為《春秋左氏傳》，入經部。“榖梁派的嚴更始亦如此言，他們家雖也是在野，但卻想獨被立為官學，加上敵視任弘，時刻想撤左傳後腿。

之所以抓住這點不放，因為數十年來，公羊、榖梁阻撓左傳的理由都是一個問題：《左傳》是否傳自孔子？這在重師法的儒林是非常重要的，只有保證了師傳，才能保證學說的純粹性；只有來源於聖人的學說，才能躋身於意識形態領域；只有傳授自孔子，才可能稱為“傳”。

二人欺那劉更生年輕，故咄咄逼人。

劉更生最初時還有點緊張，但畢竟是楚元王之後的劉姓貴族，不比匡衡這類寒士子弟，時常出入未央，老師帶他出席的大場面也多，回答完“元年春王正月”後漸漸找到了感覺，此刻聽兩家忽然發難，遂不急不慌地說道：

“士人通五經前，要先學《論語》，《孝經》，兩位號稱大儒，但怎會連《論語》都沒學好？”

劉更生一通譏諷後，正色誦道：“論語中《公冶長》一篇有言。巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之！左丘明乃是與孔子同時之人！”

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