“這份《德道經》卻是從石渠閣中所得，雖然才五千餘言，但朕卻足足讀了一個月，欲再學起注，卻找不到一位合適的人引導，放眼朝中多為儒者，唯獨宗正修黃老術，還望宗正指點於朕。”

朱絲欄墨的帛書老子擺放在溫室殿案几上，《德經》在前，曰：；老子上經。《道經》在後，為老子下經。而坐在皇帝劉詢對面的，乃是宗正、陽城侯劉德。

劉德忙道不敢：“敢告於陛下，自老子西行後，世間諸子頗有習老子而為其作注者，韓非撰《解老》、《喻老》，然偏於刑名。而秦末時，有齊人河上公作《河上公章句》，以道經在前，德經在後，亦稱《道德經章句》，然偏於神仙陰陽之說。這二者皆有所長，陛下若欲習老子，可一併學之。”

劉詢頷首：“有傳聞說，孝文皇帝曾親自去齊地受河上公之書，從此手不釋卷？”

他是向這位偉大的先祖看齊的，而孝文皇帝為政，確實有道家“無為而無不為”的影子。

劉德搖頭：“恐是傳言，然孝文皇帝確實喜好黃老之術，連帶著竇太后也頗愛《老子》。太后早盲，但常讓宮女讀給她聽，後來更令諸竇子弟與孝景及三公大臣列侯皆學黃老。”

那時候，黃老才是官方正統學說，儒家反正是在野的挑戰者，因為竇太后惱怒儒者轅固生埋汰《老子》，說這是小戶人家讀的書，甚至還將他投入野豬圈裡，幸好轅固生劍術不錯，接了漢景帝派人扔進來的劍，一下就捅死了大野豬。

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