在車爾臣河滋潤下，鄯善綠洲富饒不亞於渠犁，灌草繁茂，林木蔥鬱。

但水和樹木，依然是這兒最珍貴的東西，鄯善王在律法上倒沒有蠢到照搬漢律，而延續了樓蘭時代的口頭法。

無論是農田灌溉，還是生活用水，都由水祭司統一調配，連線各村的主幹渠道放水口是固定的，隨意放水必遭懲罰。並規定無王的允許，砍伐活樹，罰一匹馬，砍伐樹杈，罰母牛一頭。

但這是針對平民的限制，不管在哪，總有能逾越律法的特權階級。鄯善王自不必說，他的宮廷裡永遠有活水環繞，近年來大興土木，也砍伐了大量木材，而坐擁葡萄園的貴人，每個月也有砍樹的份額。

從去年開始，鄯善國又出現了第三個特權階層：學宮弟子。

作為鄯善王三顧樓蘭請來的“太傅”，汝南人桓寬此刻正帶著四五個弟子在學宮邊上制簡，在中原，這項工作是匠人代勞的，可在鄯善這種尚無文字的邦國裡，想獲得書寫材料，讀書人得親力親為。

桓寬當年在鹽鐵會議裡記錄《鹽鐵論》，用的是竹簡，他的老家汝南是有很多竹林的，可西域卻絕無，只能用當地常見的胡楊木代替。而胡楊木硬，若是挑的太老，樹木能硬得像石頭，一斧子砍下去反會把自己手震麻。

“今日這樹不老不幼，正適合制簡。”

如今桓寬已挺會挑了，帶著弟子們將大塊的胡楊木材加工成簡、牘毛坯。

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