之後的孟子，也處處遭遇白眼。

諸侯都不傻。一方面承認孔孟是大賢，一方面絕不用之。

沒有實施的可能。

但姜藥認為，主要是看怎麼用，對誰用。

用對了，就是仁者無敵。

任何道理，都逃不出一個“度”字，要把握好度。這就是《中庸》之言。

可《中庸》也是儒家五經之一！

很多人成為腐儒，那是沒讀懂《中庸》，沒讀懂儒家倫理的親疏倫理。外族和本族，適用的度，大不同。

“小弟謝阿姐提醒。”姜藥拄著蛇杖坐下來。

“阿姐，仁，也要實施自身啊，推及親友，再推及他人。”

“仁者愛人，可按照親疏內外，有大仁小仁，大愛小愛。”

“人若殺我，害我，而我對其仁，那豈非對己不仁？那便非仁。”

“愛人者自愛也。若不愛自己，不愛親友，不愛本族，卻對惡人心慈手軟，任其作惡，妨害眾人，那反而是不仁。”

“所以，仁之道，實為人之道，教化之理…”

虞姝想著姜藥的話，覺得好像是這麼個道理。

“按照仲達之言，為惡便是不仁，妨害眾人便是不仁，除掉他們就是仁？倘若無動於衷，反而是不仁？”

“敵人對自己動手，自己心慈手軟，便是對自己不仁，也不是仁。”

姜藥笑道：“就是這個道理。所以仁字，說到底就是讓人該怎麼做，不該怎麼做，這就是教化人心。”

“我讓弟子學習這神人託夢的論語，就是正其心，知做人之道。不仁，不以為人。”

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