畫已盡，而意不止，筆雖停，而勢無窮。

筆鋒所指，以風為實，以靈為墨，以氣御神，日月星辰皆在筆間浮現，彈指間，落英繽紛，漫天繁花，景色優美。

花似花，霧非霧，景忽景，殺機至天地而降，大地而起，淹沒了一切，整個古畫都變得灰灰濛濛。

天地隨之失色，電閃雷鳴，狂風驟雨，雨滴臨身，嘩啦啦而落，一切都是那麼的真實，讓人難以置信。

“天地有大道，人亦有道。繪畫之道有其規律，為之畫道。”

“這就是萬物皆可入道嗎！”江不凡感觸，一瞬間像是觸控到了什麼！又像是想到了什麼，讓他身臨其中。

就說他而言，他不僅喜歡研究古文，對畫，對琴亦有研究，但是從未想過，畫可成真，畫可擬兵佈陣，身化萬物，這是他之前怎麼也不敢想到的場景。

地球有人曾把造畫分為五個境界，神，形，道，無，教。

就他自己也堪稱入門，所謂形俱神生，利用照相方法，寫實自然，真正的是“形神兼備”，然而以自然之形的臨摹所體現對像之神為初學者，眼目物理感受而已，以形寫神。

而以精神，以記憶作畫，直追攝魂之神，遺貌取神，得魚忘筌，以神寫形則更高一籌，非一般能及也。但此又僅為我國畫之初步，並無境界可談——形神論者。

“取神，造物，化境，擬生，擬死，觀與悟，皆為初入神曦之門。”

“畫中有虛，虛中為實，凝坐觀之，雲煙忽生，澄江萬里，神變萬狀。予嘗見一雙幅，毎對之，不知身在千巖萬壑中。”

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