只見覺明大師依舊一身灰白麻衣,容色卻比初入京那日更盛,只是簡簡單單地盤坐在那裡,卻似渾身都散發著柔白的佛光。
他神色淡然,面對一眾久負盛名的大師也絲毫不懼,只平常以待。
佛法辯論很快開始,今日辯論的主題是“苦自何來”。
大梁的幾位大師紛紛開口表達自己的觀點。
“生老病死,人生四苦。可見苦來自人的身體。從生至死,每一個階段,都會給人帶來痛苦。”
“老衲以為,苦並非來自身體,而是來自人心,愛別離,怨憎會,求不得,都是心苦。心若苦,哪怕身體健康,依舊會苦。而身體若有病痛,只要心中常樂,便不會覺得苦。”
“不,依老衲看,苦其實來自人的五感,人透過眼中所見、耳中所聽、腦中所想等等,認識到了蒼生皆苦,便會感同身受,亦感覺到苦。”
“正德大師所言有理,正是因為這世間天災人禍不斷,造就了這世間的諸多苦難,令眾生皆苦,所以,苦的源頭,應當是外在的天災人禍。”
……
聽到眾大師的論點,馮堇在心下暗罵他們無恥。
《中阿含經》裡有言,人生八苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
這幾位大師的論點等於把這人生八苦都囊括了,還讓覺明大師說什麼?
若另說一苦,多半是比不上這人生八苦的。
而若附和他們的論點,就更是不辨而輸了。
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