雖然，廣聞和尚等人，並非是科技世界來的，沒有經過過科技世界的文化傳播等東西。但是，對於文化產品的傳播和影響，他們還是能夠有一定了解或者說想象空間的。畢竟，釋教當中的很多經文，實際上就有著類似的作用，比如那些講佛祖當初如何如何的故事。

因此，在看過葉贊準備的那些東西后，廣聞和尚等人也能夠想象到，這些“醜化”釋教的東西流傳出去，會給那些愚夫愚婦們形成什麼印象。說到底，釋教和其它宗教也沒什麼不同，說好聽了是信仰，說不好聽就是洗腦，自然不會多麼高估“大眾”的智商。

而且，廣聞和尚等人也都清楚的認識到，葉贊那種利用戲劇的娛樂性去傳播“理念”，可要遠比單純講故事更加吸引人。而更加吸引人的後果，就是能夠將其中的理念，更加容易的做到深入人心的程度，讓人們不知不覺的接受那些東西。

“師兄，咱們就這麼算了？”在離開晨曦教會聖地後，廣智和尚很是不甘心的向師兄問道。

“不算了又能如何！你們也都看到了，那些東西若是真的傳播了出去，咱們釋教此次傳道，怕是將在舉步維艱了！”廣聞和尚的臉上，倒是不見多少惱怒，一臉平淡的彷彿在說別家的事情。

“這可到好，一個人也沒有渡化成，也沒能借到建造佛寺的地，白白浪費了半個多月的時間！”另一位看上去頗為年輕的和尚，此時也是忍不住抱怨道。

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